Izberite jezik:
header_duhovno_sredisce.jpgheader_zgodovina.jpgheader_cerkev.jpgheader_domov_2.jpgheader_druzinski_center.jpgheader_forum.jpgheader_gnidovcev_dom.jpgheader_samostan_lazaristov.jpgheader_vrt.jpg

b02 Vse je nastalo po njej

3 odgovori [Zadnja objava]
Peter Žakelj
Odjavljen
Zadnjič prijavljen: 2 days 12 hours od tega
Pridružen: 10.01.2011

Beseda je meso postala in se naselila med nami

V začetku je bila Beseda
in Beseda je bila pri Bogu
in Beseda je bila Bog.
Ta je bila v začetku pri Bogu.
Vse je nastalo po njej
in brez nje ni nastalo nič, kar je nastalo.
V njej je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi.
In luč sveti v temí, a temá je ni sprejela.

Bil je človek, ki ga je poslal Bog; ime mu je bilo Janez.
Prišel je zaradi pričevanja, da bi namreč pričeval o luči,
da bi po njem vsi sprejeli vero.
Ni bil on luč, ampak pričeval naj bi o luči.
Resnična luč, ki razsvetljuje vsakega človeka, je prihajala na svet.

Beseda je bila na svetu in svet je po njej nastal,
a svet je ni spoznal.
V svojo lastnino je prišla, toda njeni je niso sprejeli.
Tistim pa, ki so jo sprejeli, je dala moč,
da postanejo Božji otroci, vsem, ki verujejo v njeno ime
in se niso rodili iz krvi ne iz volje mesa ne iz volje moža,
ampak iz Boga.
In Beseda je meso postala in se naselila med nami.
Videli smo njeno veličastvo,
veličastvo, ki ga ima od Očeta kot edinorojeni Sin,
polna milosti in resnice.

Janez je pričeval o njej in klical:
»To je bil tisti, o katerem sem rekel:
Ta, ki bo prišel za menoj, je pred menoj,
ker je bil prej kakor jaz.«
Kajti iz njegove polnosti smo vsi prejeli milost za milostjo.
Postava je bila namreč dana po Mojzesu,
milost in resnica pa je prišla po Jezusu Kristusu.
Boga ni nikoli nihče videl;
edinorojeni Bog, ki biva v Očetovem naročju,
on nam je razlóžil. (Jn 1,1-18)


 

Vse je po njej nastalo

Vsi razumemo, da Janez v svojemu uvodu v Evangelij govori o Bogu, ki je bil v začetku in je ustvaril svet. Najbrž je naša težava v tem, da ta odlomek in podobne razumemo kot dokončano preteklost. Bog je ustvaril svet in sedaj je končano. Vendar ni čisto tako. Bog še vedno ustvarja svet in nas kliče, da ga ustvarjamo z njim. Beseda še vedno prihaja na svet in nas kliče k sodelovanju. In če prenesemo Janezovo misel v naše življenje, bomo videli, da tudi v našem življenju vse nastaja po besedi. Vprašanje je, kakšna je ta beseda in čigava je?! Kaj nastaja po njej?!

Da bi pripravili prostor Besedi, smo se ves adventi čas ustavljali ob čuječnosti. Božič smo razumeli kot Božje povabilo na svatbo in sedaj je čas, da svatbo ustvarjamo. Novoletni dan nas je povabil, da na pot vzamemo Marijo, ki je vse besede ohranila v svojem srcu in jih premišljevala. Vsi ti dogodki nas torej vabijo, da se vprašamo:

-          Kako ostajamo čuječi na besedo, ki vsak dan prihaja med nas?

-          Kako se po besedi odzivamo na svatbo, ki nam je pripravljena?

-          Kako ustvarjamo svet z besedo, ki želi prebivati v nas in po nas delovati?

V Mariji je bila beseda najbolj rodovitna, zato je najbolje, da se ob njej vprašamo, kako je po besedi v njej in po njej vse nastalo. V njej je dejansko postala meso, zaživela in prišla na svet. To je bilo sad božje milosti in njene čuječnosti. Bila je čuječa na notranje vzgibe. Znala si je slediti. Prepoznavala je svoje strahove, hrepenenja in želje. Uravnavala jih je ob Bogu, ki ga je skrbno poslušala. Zato je mogla razumeti angela, ki ji je rekel: Ne boj se, tudi tvoja sorodnica Elizabeta je rodila, in sicer ko je bila že zelo v letih. Presegala je vse ozire in se ni bala, kaj bodo rekli ljudje. Gledala je v prihodnost in zaupala Bogu.

Besedo je razumela kot povabilo na svatbo življenja. Ni dvomila v božji načrt. Kako je to zmogla, kaj je delala vse življenje, da je imela beseda v njej takšno moč? Luka zelo preprosto nekajkrat pove, kako se je Marija odzvala na božje sporočilo oz. na dogodke v svojem življenju. Poudari, da je vse besede ohranila in premišljevala v svojem srcu. Ohraniti in premišljevati besedo je temeljno, da bi tudi danes Bog lahko ustvarjal svet. Pomislimo, kaj vse je potrebno, da bi to uresničevali. Kaj pomeni ohraniti in kaj premišljevati?

Ohraniti:

-          Nekaj ti mora biti vredno, da bi ohranil. Torej, če hočeš ohraniti, moraš prepoznavati in urejati misli, srečanja, sporočene besede. Vedeti moraš, kaj boš shranil in kaj bo šlo v pozabo.

-          Za hranjenje moraš pripraviti prostor. Staro moraš umakniti, če hočeš ohraniti novo oz. kar ima trajno vrednost, mora najti trajen prostor.

-          Prostor, kjer boš hranil, mora biti torej pripravljen, očiščen, da vanj daš nekaj dragocenega.

-          Ko odpreš vrata in postaviš vanj, to postane del tebe, del tvojega doma. Dobi novo vrednost. To ni več nekaj, kar si videl ali slišal, ampak postane del tebe in 'hodi' s teboj.

Premišljevati:

-          Ko se te je nekaj dotaknilo, premišljuješ, kako boš to v življenju uporabil.

-          Dragocenejše ko je sporočilo, bolj vpliva na smer življenja. Ob najdragocenejših stvareh se življenje za vedno spremeni.

-          Ob vsem tem, življenje ni nikoli več isto, kot je bilo. Po besedi nastaja nov svet.

Po besedi, ki jo ohranimo in premišljujemo, je torej vse nastalo. Vprašanje je le, ali jo bomo vzeli zares, jo ohranili in premišljevali, ne kot opazovalci, temveč kot božji sodelavci!

s. Slavica Lesjak
Odjavljen
Zadnjič prijavljen: 1 hour 4 min od tega
Pridružen: 13.01.2011

"Beseda je meso postala in se naselila med nami."

Beseda res postane živa in učinkovita šele, ko se v meni utelesi, ko postane »meso«, ko postane del mene. Vse druge besede, ki se v meni ne utelesijo, gredo preprosto mino, kot pleve, ki jih veter raznaša. Kako zelo je Marija znala poslušati, ohraniti in premišljevati, da se že 2000 let spominjamo te njene drže in jo trikrat na dan v molitvi Angelovega češčenja počastimo z besedami: »In Beseda je meso postala in se naselila med nami.«

Kako lahko sama živim to Marijino držo, najdem tako preprosto in lepo razloženo v tej pridigi. Hvala zanjo!

Ohraniti:

-          Nekaj ti mora biti vredno, da bi ohranil. Torej, če hočeš ohraniti, moraš prepoznavati in urejati misli, srečanja, sporočene besede...

-          Za hranjenje moraš pripraviti prostor. Staro moraš umakniti, če hočeš ohraniti novo oz. kar ima trajno vrednost, mora najti trajen prostor.

-          Prostor, kjer boš hranil, mora biti pripravljen, očiščen, da vanj daš nekaj dragocenega.

-          Ko odpreš vrata in postaviš vanj, to postane del tebe... Dobi novo vrednost. To ni več nekaj, kar si videl ali slišal, ampak postane del tebe in 'hodi' s teboj.

Premišljevati:

-          Ko se te je nekaj dotaknilo, premišljuješ, kako boš to v življenju uporabil.

-          Dragocenejše ko je sporočilo, bolj vpliva na smer življenja. Ob najdragocenejših stvareh se življenje za vedno spremeni.

-          Ob vsem tem, življenje ni nikoli več isto, kot je bilo. Po besedi nastaja nov svet.

 

 

Mihaela Ogrin
Odjavljen
Zadnjič prijavljen: 1 week 2 days od tega
Pridružen: 13.01.2011

Velikokrat se mi zgodi, da besedo, še predno premislim, pozabim. To se mi ne dogaja le ob poslušanju božje besede, ampak tudi ob besedi bližnjega. Ko hočem naslednji dan o isti stvari nadaljevati pogovor nanjo že pozabim.

Zdaj se trudim, da besede ohranim in jih premišljujem. Vidim, da se z vajo stvari počasi boljšajo. Šele potem lahko prepoznavam in urejam misli. Lažje mi je, da večkrat preberem nedeljski evangelij in pridigo, šele tako mi stvari ostanejo. Zanimivo je, da če slediva nedeljski besedi, lažje slediva tudi najinim vsakdanjim besedam.

Zelo močan se mi zdi tudi stavek, da je treba besedi pripraviti prostor in staro umakniti. Res je nujno premisliti o tem, kaj starega te ovira, da to prepoznaš in lahko narediš prostor za novo stvar. Le tako lahko greš naprej.

Želim si, da bi prejela toliko milosti, da bi imela odprta vrata za božjo besedo in bi ta postala del mene. S tem pa bi naredila tudi prostor za besedo bližnjega.

marta
Odjavljen
Zadnjič prijavljen: 11 hours 44 min od tega
Pridružen: 25.02.2011

Mihaela, hvala za ta zapis, potrjen z izkušnjo iz življenja. Z veseljem sem ga prebrala.